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有明一朝共16帝,南北两京共建有皇陵14座。明末之后,朱明王室几十万之众,不是被起义军所杀,就是被满清屠戮,明王室各自逃命,隐姓埋名。明末杀入北京城的流寇李闯未加害于崇祯子嗣,几个皇子得以保全,流落民间后颠沛流离。

清廷对明皇室男性全部杀光,流落各地的崇祯四子、五子一直隐姓埋名几十年,到了70多岁仍然被人揭发,被满门抄斩,自己被凌迟处死。明朝皇室凄惨下场如靖康之耻如出一辙。待到满清坐稳江山后,不再对朱明后裔大开杀戒,为了笼络人心,假意猩猩开始寻找朱明后裔。很多朱明后裔也可以堂堂皇皇出来。清雍正年间寻得朱之琏,后封为延恩侯,祭拜南北两京明皇陵。末代延恩侯朱煜勋在清灭亡后为了生计又打起了皇陵的主意,倒卖皇陵木材,盗挖妃陵。在世人看来,延恩侯就是个讽刺的封号,但末代延恩侯却对清廷忠心耿耿,尊崇有加。深度怀疑,所谓的第一代延恩侯朱之琏就是清庭安插的冒牌货。

清朝至今,满清官方对明朝皇陵的祭拜,做个样子给天下人看,由延恩侯对皇陵的祭拜,而其他朱明后裔不敢出来祭拜,但到了民国之后,末代延恩侯因监守自盗被民国政府撤销保护明皇陵之职,尔后明皇陵便无人祭拜了。自建国之后,不见任何人对皇陵祭拜。反而,各地有很多人拿着家谱说自己是朱元璋的后代。从很多朱姓名字上也可以看出是明王室后裔。

现如今北京昌平天寿山的明十三陵得到了较好的保护,除了少数年久失修垮塌外,大多数皇陵的地面建筑得以保存。清朝假借维修明皇陵的名义,将较多的地面建筑偷梁换柱,将原有金丝楠木偷换成了松木,并将建筑规制缩小,而将偷换下的金丝楠木修建清皇陵。南京的明孝陵及东陵由于历经战火和年久失修,地面建筑毁坏严重,尤其是懿文太子陵寝的地面建筑已经荡然无存,只留下地宫。

反观满清爱新觉罗、叶赫那拉等后裔,对皇陵的祭拜也曾未中断过。就连被盗的慈禧陵其后人也时常身穿长袍马褂在其棺前磕头祭拜。满清入关前烧杀抢掠,抢夺奴隶、金银财宝,入关后屠城、屠镇、屠村等。相比于满清对明朝王室和忠良野蛮的杀戮,满清王室及八旗子弟的亡国命运相对文明了更多,除各地少数满城拼死抵抗者无存外,其余各地旗人未遭到血腥清算,不仅性命得以保全,就连财产等基本完整。这确实文明社会和酷寒蛮族之间的天壤之别。如今天坛公园祈年殿仍然供奉着满清的牌位,每年重要节日都有演员身穿清朝龙袍在众多满清皇家仪仗簇拥下进行祭拜。清东陵和清西陵的皇家仪仗的祭拜近年来也开始出现,并且愈演愈烈,已经成为一种固定的祭拜仪式。满族对自家皇陵的尊崇更是一种民族自豪和自尊的体现,也体现了其背后雄厚的财力和势力。

朱明后裔势力经清朝一朝被清算、打压殆尽,已无财力也无雄心,早已忘记了其先祖的辉煌,时代久远,已没有人会想去祭拜先祖的陵寝。而八旗贵胄得到了很好的文化素养,且财力雄厚,有足够的想法和能力去做这件事。

近年来,民间出现了在明十三陵皇家仪仗的巡演,对于民族文化复兴起到了很好的作用。随着国家复兴,首当其冲是文化复兴。皇陵的保护方式之一就是恢复某一个历史时期的仪仗。

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