姓卢的男孩名字霸气两个字，姓卢的男孩名字霸气三个字？

古人云：“筑土遏水曰塘”。史志载：“平江塘，凡四十有二”。伍市镇普祝村周公塘在列。就塘的规模与影响，周公塘可谓全县群塘之冠。

“周公塘”之名声远远超出了“塘”的概念，她除了塘的功能以外，还是一个地方的称谓；一种文化的符号；更是一群游子的乡愁。似一块碧玉匍匐在汨水的老河道旁，映照着蓝天白云，灌溉着老河道留下的沃土，滋润着周公塘居民的心田。

周围十三园簇拥着周公塘形成一个整体，有如塘中之莲，彰显周公塘的张力。两千多人聚塘而居，十三姓居民相依相容。枫树园、嘴上园、东条园、瓦片园园园生辉；间壁园，对门园、朱家园、黄家园园园有传奇；北园、芳园、麦园、沙园、还有桑树园园园有故事，叙述着过去的辉煌，如今的繁荣。

塘边的老枫树是熊氏居民的标配，像武士一样守护着塘，守护着人。

塘的西边有姜相祠，卢氏先祖。人有祖，水有源，姜相祠坚守着塘，护佑着人。

周公塘泱泱七十余亩水面，曾灌溉着三百多亩水田。塘无坡墈，水无杂质，绿波荡漾，伸手可汲。人与塘自然一体。荷塘花放，学子高中。一个二千多人的村，1977 年以来有本科大学生400余人，硕士研究生26人，博士5人。寓外工作的还有五十余人，处级以上干部有6人。一个村的规模，人才辈出，超越一个乡的水准，实乃是周公塘的水养人呀！

周公塘远远超出了塘的功能，而是彰显一方的地名，一塘碧水，满盛着历史的苍桑，荡漾着丰盛的传统文化，绽放着时代的强音。一堂人文，满堂风采，共演十三姓的辉煌。

“周公塘”是个资历很古老的地名。伍市镇的普祝、普庆、普义、普平的名字，是上世纪五十年代人民公社化时期取的名字；时丰坪以前的名字是大茅坪，清末民初有人开了一间商铺在大茅坪边缘，铺名“时丰”。1953年建乡时，取名时丰，大茅坪淡出而叫时丰坪。1961年，由浯口公社分出为时丰公社。旧时只知周公塘，不曾有时丰坪和普祝村之称。

“周公塘”的来历与周氏有关，有两个版本的说法。据平江周氏族人介绍，周姓是宋仁宗天圣二年（1074），由江西义宁始迁平江东乡塘口。其迁平始祖儒公之后裔泰清公迁居平江县城北街，以河运为业，其子维湖、维瑤兄弟两沿江采点，在河边建码头。至周公塘其孙周丹清之妻身孕临产，生了一对双胞胎，取名怡谷、怡雨。周家喜，便选点建码头在周公塘繁衍生息。周公塘原是一条坑，由人力修整而形成塘，“周公塘”名源于此。因汨水南为沙底，码头经年后废，周氏族人迁北边（长乐）并沿江而下至西沙湾、古仑、湘阴等地。现年92岁的汨罗周尚老人家回忆，年幼时曾到周公塘上庙拜塔。

周公塘的第二个说法源于宋朝周敦颐，“出淤泥而不染，濯青涟而不妖”的《爱莲说》和“功高细柳，泽普爱莲”的传统，其子孙从江西迁移平江，逢塘落业，逢塘栽莲而形成周公塘的源由。因朱元璋血洗平江而离开，而留下地名至今。地名是历史的记忆，塘莲是历史名称的印证。上述两种说法都与周姓相关，可见周公塘之周公名不虚传。

周公塘的历史和周公塘的人文风采已然成为当地的一张文化名片，传承着传统，演绎着传奇。

周公塘是宋代的标记，殊不知周公塘是平江境内最早的古城，是古罗子国遗民筑城为堡的家园，其古城墙临江而筑，城墙有一人多高，两米多宽，城墙外还有护城河，一条沟有丈多宽。卢阳兴老师、熊庆治老师，两位长者亲临现场指认。至今依稀可见其遗址。

《路史?国民纪丙》记载：“今潭之湘阴东北六十里有罗故城。（潭指长沙为潭州）秦之罗县，梁为罗州”。汉高祖六年（公元前201），改长沙郡为国，罗县隶属”。古时一里等于500步，前后两脚为一步，一里相当于现在750～800米左右。那时还没有平江县，平江都属湘阴县境（罗县境）周公塘处湘阴县城之东北，距离60里左右，正是如今的周公塘就是当时古罗子都城之一。

公元前699年，因楚国日益强大，楚国莫敖屈瑕（敖在楚方言中的意思就是尊者，敖人）带兵进攻罗国。面对强大的楚国，罗国与卢戎国联合作战，同仇敌忾，联手夹攻，使楚军全军覆没，屈瑕自缢身亡。至公元前690年，楚武王灭掉了卢、罗两国。卢人、罗人以国为姓。楚国将其两国遗民迁至枝江。一年后又将其迁至长沙湘水之南。《汉书?地理志》载：“长沙国罗县”。应劭曰：“楚文王徙罗子自枝江居此。”罗子国迁罗县后，因洪水、战争、瘟疫等因素，加上罗人以捕鸟为业，卢人以打猎为业等谋生的原因，两国遗民索汨水而上进入汨水上中游山区求生，所以在周公塘留下了历史的痕迹，留下了“做敖人”风尚和周公塘崇文尚武的传统习俗至今。进入汨水中游后，在平江的金铺观即现在的官塘一带也留下了罗人、卢戎人的古城遗址和古城墙。

如今的周公塘有熊氏和卢氏两姓为主的十三姓居民，其中有黄姓、林姓、周姓不等。熊、卢两姓于洪武二十八年，公元1395 年由江西吉安府吉水县铁树观迁来平江。两姓是同一个地方迁至平江周公塘，熊姓先至，住在熊家坪，卢姓后来住在东泉塘。两姓来往密切，向来友邻，世代相依相息。卢姓有女名卢三贞，嫁给熊姓熊必珍为妻。因姻亲血缘关系，当时卢、熊两姓五代不能开亲。史上还有熊、卢两姓共祠堂之说，两姓均为当地的名门望族，世代亲缘友好。旧时周公塘放水，只有卢、熊两姓民众可以下塘捉鱼。可见卢、熊两姓左右了周公塘。

我第一次到周公塘给我的印象就是有口大塘，有根大树，有许多大屋，还有一只破庙，一片可爱的大棉田。那是1975年我在县委宣传部工作，在栗山区三和乡武光村搞三分之一工作组，到时丰公社参观棉花生产，对周公塘的第一印象。山里人第一次看见成片的棉田，三四千亩的棉花，觉得盛为壮观，那时计划经济，平江棉花的统派购任务基本上就是栗山区承担的，栗山区的农民、时丰公社的农民在计划经济时期是向国家作出了巨大贡献的啊！也就是那次学习使我知道了“九锄棉花十锄姜，棉锄九遍飞过江”的道理。也是那次使我记起了那塘那树那庙还有那大屋，还有那片棉田，一直在心里缭绕，由此而将近五十年历史重访周公塘，不写点东西似乎对不起周公塘样，才有此文的缘由。

第二次到周公塘是1982 年，我是1980年任钟洞区委书记，1982年到县城参加区社书记会议，上午听完报告后，县委副书记戴开发看见我说：“陈砚，你下午参加栗山区的讨论”。我愕然，怎么参加栗山区的讨论？戴说昨天晚上县委常委讨论决定你调任栗山区委书记。我说在钟洞是任区委书记，到栗山也是区委书记，为什么调动我？领导说你知道吗？钟洞区一个区的秋征统购粮和三超粮当不得栗山区一个乡。那时以粮为纲，我二话没说当天下午就参加了栗山组的讨论，任了栗山区委书记。

来到栗山工作以后，我曾问栗山人，为什么说我们是“栗蛮子”？栗山人大都是说三和乡、向家乡、栗山乡都不蛮，要说栗蛮子主要是指时丰人有点蛮。问时丰人为什么有“栗蛮子”之称，时丰人说主要是周公塘过去打架打出了名，才有“栗蛮子”之称。

那么周公塘打架没有呢？确实是打过架。平江不肖生向恺然写《江湖奇侠传》就曾到过时丰坪调研过时丰坪的械斗。是熊卢两姓为大茅坪的土地纠纷与赵姓进行过械斗。以熊佐才、卢碧潭两人为首，一个文秀才一个武秀才。文秀才打官司用笔；武秀才打架用械。据说周公塘的短棍比外地的长一节，因为它是套镖子上刀的。熊卢两姓与赵姓打，赵家人多，有杨梅港赵、秀水赵、大屋赵、万家门赵、赵家洞赵，还有姚姓附帮。一场血战，双方都有损伤，周公塘熊卢两姓略占上风。留下了战场不认亲，外甥打舅舅之说，上午打架下午提只鸡拿两瓶酒去看被自己打伤的舅舅。也就有了“蛮子”之称。文秀才打官司，各家各户凑分子钱把官司打到岳州府，又获胜而归。周公塘人燃鞭放炮接文秀才凯旋。

再加上1968年平江县修白水电站，全县大兵团作战，栗山团队与人发生纠纷，打起架来，又是时丰人带的头，也大获全胜。由此蛮子前面加了个“栗”字。

说其“蛮子”并不是横蛮不讲理，周公塘人亦或时丰人还是蛮理性的，在他们面前不能横着来，周公塘人不惹事不怕事，事来了敢作敢为，不怕场伙。他们的特点就是两条：一是齐心， 凡有事只要是周公塘人，不管你姓什么，都会全力以赴；二是周公塘人尚武，从小就练武，男人都有点手脚功夫，名曰防身健身。有了这两条，打起架来别人休想占到便宜。“栗蛮子”的由来就是这样冠上的。

周公塘的老屋是平江一景，可惜风景不再。周公塘大屋场多，东条园大屋、熊家坪大屋、背屋里大屋、内码头大屋都是五进大屋。外不见木，内不见砖，木结构整体造型，贯通上下，柱与柱之间穿扦随梁，斗拱飞檐。院落宽绰疏朗，天井排列有序，庭廊连接自成天地。笔者在1975年尚见其遗迹。其风格自成一体，应是明朝遗风。因当时的大茅坪似一只森林公园，树大木材多，五千多亩的林场，取材容易。其木结构的风格源于此。大茅坪解放后1951年划了一半两千多亩建劳改农?，1956年改为农场，后又改为国营茶场。

那屋不见了，那塘依然，那树当年是棵大枫树，熊姓的标配，熊姓迁到哪里枫树就栽到哪里，如今有棵老枫树，没有了当年风采。那庙当年依稀记得是只破庙，供奉什么菩萨不甚清楚，可能是当时的神坊社主吧，如今的姜相祠是新盖的。

在栗山也包括周公塘在内，吃情席有吃“割包”的习俗，因吃过一次，这风情还记忆犹新。开始不以为然，上平江人对此举还有过非议。后来发现这是一个传统美德，值得我们继承与发扬。栗山人吃喜酒，情席丰盛，有四碗肉。以前生活困难，平时很难吃到肉。而去吃情席的往往是家里的主人出席。主家分桌备有“打包”的纸，当家人上有老下有小，舍不得吃肉，把肉剩下来打包带回家与家人分享，美曰“吃割包”。我亦在三和公社分享过“割包”，其味其情其风俗仍留存记忆中，一并奉上。

重访周公塘，时隔四十八年，人事全非。池塘依然，水丰腰，北倚栏杆，南有碧波。秋风微微，把满湖荷塘吹皱，镀上一片金黄。校园书声朗朗，广场乐舞悠悠。民居旧貌换新颜，单家独户，排列有序。枫树犹存，枫叶飞扬片片含情诉春秋；泉湖古井，清冽甘纯，涓涓泉流话岁月。塘荷主杆孤标亮节，条条爽爽，亭亭玉立，昨天风姿绰约，仪态万千；今朝花去叶黄，晚秋之情油然而生，有如老夫当年少年狂，如今一头白发满脸苍桑。花如此，人亦然。

祈愿普祝，周公塘人个个是敖人，像周公塘那样过的古，淳朴无瑕；像荷花的品质一样，出污泥而不染，金黄不败，春夏秋冬又何妨！

看到普祝村编了一本书，我用这本书的书名结尾：《我爱周公塘》

壬寅十月于平江六味斋