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投稿用户 • 2022年8月14日 pm10:24 • 宝宝起名 • 阅读 314

帛书《易经·系辞下传·第三章》开篇有一句话：“是故《易》也者，马。马也者，马也。”这段话解法纷纭，难以有一个统一的解释。世间所有的问题最终都可以用数学公式进行解答，那么是否可以用数字编码的“码”来对此作以解释呢？应该是可以的。

一、阴阳是一种数字编码

我们知道，《易经》是有阴画、阳画组成的符号系统，那阴阳符号是否是一种数字信号呢？

从数学角度考虑，事物的变化有两种互为因果的变量，一是自变量，一是因变量，自变量是一种实验刺激，是主动操纵的，它是引起因变量发生变化的因素或条件，自变量则被看作是因变量的原因。用数字信号来表示，自变量用整数表示，因变量则用有限数字中的一个数字来表示。比如在计算机中，数字信号的大小常用有限位的二进制数表示，所以数字信号只有0、1两个状态，它的值是通过中央值来判断的，在中央值以下规定为0，以上规定为1。

世间所有的问题，在理论上，其解决方法都能用数学公式表示。《易经》所揭示的阴阳运动规律，也应该可以用数学公式表示。如果把数学公式中的1，替换成阳画，用来表示太阳光能的有状态；把0替换成阴画，用来表示太阳光能的无状态。《易经》中的阴阳就成为能量状态的一种数字编码，表示能量无与有的两种状态。

二、八卦是一种数字编码

数字信号中，自变量是离散的、因变量也是离散的信号，所谓离散就是不连续，这种离散状态是通过位置表示的。

八卦有上中下三层爻位，传统成为天地人三才。爻位就相当于数字信号的位置。因此，八卦可以看作是有阴阳信号与爻位位置组成的一种数字编码。

同理，八卦重叠形成六十四卦，三画卦变成六画卦，那么六十四卦也是有阴阳信号与爻位位置组成的一种数字编码。

讲到这儿，各位同学相信有点惊呆了，帛书《易经》的“马”居然是指数字编码，而且似乎还能解释的通达无弊。

三、八卦作为数字编码会是精确的数字信号吗？

首先，数字信号是一个近似值。这由两个因素决定。一是在把模拟信号转化成数字信号的量化过程中需要做近似化处理，存在一定的量化误差。二是为了降低量化误差，就需要增加量化位数，量化位数越多，量化误差越小，但不会量化误差小到无。

其次，八卦信号是一个近似值。同上所述，阴阳作为一种数字信号，只是一个近似值，而且八卦有三个爻位，六十四卦有六个爻位，这就决定了八卦信号传递的只是一个近似值。

讲到这儿，我们联想到通行本《周易·系辞传》。《周易?系辞下传》说：“《易》者，象也。象也者，像也。”所谓“象”约有二义：

其一，像的意思指比照人、物制成的形象。“象也者，像也。”说明客观存在的人、或物是实验刺激，是自变量；易象是对应自变量的因变量，是数字信号。这是《易经》可用于推演的根本。

其二、像的意思是相似。“象也者，像也。”说明《易经》的卦象、爻象、五行象、干支象之类同现实中的人、或物只是相似，是一种近似值。似而不是，这才是《易经》本来的意义。

讲到这儿，我们也就明白了《易经》的真实面目，打开了学习《易经》智慧的另一个空间。

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